Прежде всего, хочу заметить, что данная тема
НЕ призвана кого либо оскорбить, нарушить редигиозные и иные чувства, также не призвана для разжигания фашизма и иных каких либо измов, также любых видов провокаций и обсуждений действий администрации, а исключительно в информативных целях.
Заметив продолжающиеся споры насчет правил и их трактовок, решил выложить небольшой копипаст по логике, ввиду того, что сейчас ее к сожалению не преподают(возможно это тайный заговор
или просто случайность).
Законы логики - это правила мышления,инструменты, позволяющие корректно оперировать информацией и строить адекватные выводы.
Существует 4 основных закона логики:
Закон тождества -
иметь не одно значение — значит не иметь ни одного значения; если же у слов нет значений, тогда утрачена всякая возможность рассуждать друг с другом, а в действительности — и с самим собой; ибо невозможно ничего мыслить, если не мыслить что-нибудь одно.Закон тождества утверждает, что любая мысль (любое рассуждение) обязательно должна быть равна (тождественна) самой себе, т. е. она должна быть ясной, точной, простой, определенной.
Когда закон тождества нарушается непроизвольно, по незнанию, тогда возникают просто логические ошибки; но когда этот закон нарушается преднамеренно, с целью запутать собеседника и доказать ему какую-нибудь ложную мысль, тогда появляются не просто ошибки, а софизмы.
Приведем пример софизма: «
Что лучше: вечное блаженство или бутерброд? Конечно же, вечное блаженство. А что может быть лучше вечного блаженства? Конечно же, ничто! Но бутерброд ведь лучше, чем ничто, следовательно, он лучше вечного блаженства».
Также с помощью нарушения этого закона создаются многие анекдоты.
Например:
– Я сломал руку в двух местах.
– Больше не попадай в эти места.
Закон противоречия -
Закон противоречия говорит о том, что если одно суждение что-то утверждает, а другое то же самое отрицает об одном и том же объекте, в одно и то же время и в одном и том же отношении, то они не могут быть одновременно истинными. Говоря иначе, логический закон противоречия запрещает что-либо утверждать и то же самое отрицать одновременно.
Например, в учебнике «
Концепции современного естествознания» (этот предмет сейчас изучается во всех вузах) из главы, посвященной теории относительности Aльбeрта Эйнштейна, следует, что, по современным научным представлениям, пространство, время и материя не существуют друг без друга: без одного нет другого. А в главе, рассказывающей о происхождении Вселенной, говорится о том, что она появилась примерно 20 млрд. лет назад в результате Большого взрыва, во время которого родилась материя, заполнившая собой все пространство.
Закон исключенного третьего -
два противоречащих суждения об одном и том же предмете, в одно и то же время и в одном и том же отношении не могут быть одновременно истинными и не могут быть одновременно ложными (истинность одного из них обязательно означает ложность другого, и наоборот).
Закон достаточного основания -
любая мысль (тезис) для того, чтобы иметь силу, обязательно должна быть доказана (обоснована) какими-либо аргументами (основаниями), причем эти аргументы должны быть достаточными для доказательства исходной мысли, т. е. она должна вытекать из них с необходимостью (тезис должен с необходимостью следовать из оснований).
Например: В рассуждении: «Преступление совершил А. (тезис), ведь он сам признался в этом и подписал все показания (основание)», — закон достаточного основания, конечно же, нарушен, потому что из того, что человек признался в совершении преступления, не вытекает, что он действительно его совершил.
Таким образом, на законе достаточного основания базируется
важный юридический принцип презумпции невиновности, который предписывает считать человека невиновным, даже если он дает показания против себя, до тех пор, пока его вина не будет достоверно доказана какими-либо фактами.
Закон достаточного основания, требуя от любого рассуждения доказательной силы, предостерегает нас от
поспешных выводов, голословных утверждений, дешевых сенсаций, слухов, сплетен и небылиц. Запрещая принимать что-либо только на веру, этот закон выступает надежной преградой для любого интеллектуального мошенничества. Не случайно он является одним из главных принципов науки.
Немного об истории преподавания логики:
Первыми образовательными учреждениями, включившими в свой учебный курс логику (самостоятельно или как часть философии) стали на территориях, вошедших в состав Российской империи, иезуитские коллегии в Вильне - основана в
1570 году (позже преобразована в университет) и Полоцке - основана в 1580 году (позже преобразована в академию)
Значимость правильных методов рассуждения существенно повысили распространившиеся во второй половине XVII - XVIII вв. и достигшие большого накала богословские споры между сторонниками никоновых реформ и старообрядцами.
Другим поднимавшим авторитет логики фактором стала востребованность тесно связанной с ней
риторики, умения красноречиво и убедительно излагать свои мысли.
Наконец, развитие математики и прикладных знаний также сделало нужной науку о том, как производить достоверные умозаключения.
В 1701 г.
Петр I назначил митрополита Стефана Яворского, выпускника Киево- Могилянской академии, протектором академии и дал указ "завести в ней учения латинские".
Около 1743 г.
М.В. Ломоносов (1711- 65 гг.), учившийся в 1731-35 гг. в Славяно-греко-латинской академии, а в 1736- 39 гг. - в университете Марбурга, составил, на основе прослушанного им в Академии курса Порфирия Крайского, "Краткое руководство к риторике на пользу любителей сладкоречия ", изданное в 1747/8 г. как "Краткое руководство к красноречию"
В этой работе
Ломоносов изложил и основы логики, привязывая её к проблемам риторики.
Логику он назвал "
первой после грамматики предводительницей ко всем наукам".
Были изданы также книги:
В 1787 г. в Москве вышла "
Детская логика, сочинённая для употребления российского юношества" А.Т. Болотова (1738 - 1833 гг.).
1790 г. "
Логика и риторика, кратким и для детского возраста удобопонятным образом расположенные" Н.А. Никольского, СПб.
В 1856 г. Василий Николаевич Карпов (1798 - 1867 гг.), преподаватель философии Киевской и Санкт-Петербургской духовных академиях, издал книгу "Систематическое изложение логики" (заслужившую Демидовскую премию), в которой сделал ряд оригинальных замечаний о значении логики. Он отметил, что логика даёт "изложение правил рассудочной деятельности", делающих сознательной изначально присущую людям естественную способность к мышлению.
"Вопрос о том, полезна и нужна ли логика"- писал он, -"есть вопрос, полезно и нужно ли помогать человеку в развитии его способности мышления".
Преподаватели логики в гимназиях подчёркивали необходимость тесно соединять этот предмет с
математикой, в которой логика применялась наиболее часто, а также
развивать с её помощью мыслительные способности учащихся.
В послереволюционный период(после 1917 года) программы школьного обучения перестали включать логику. Однако С 1947 года логика, по указанию
Сталина, была вновь включена как отдельный предмет в программу школ.
В программах того периода было указано: "Школьный курс логики должен быть тесно связан со всей работой школы по развитию мышления учащихся. Все учителя средней школы, начиная с 1 класса и кончая последним, ведут работу по развитию логического мышления учащихся".
В 1954 году "борьба со сталинизмом" распространилась и на логику: количество отведённых на неё в школе часов было сокращено и убрана основная тема - "Доказательство и опровержение". На следующий год логику совсем исключили из школьной программы. Внедрение СТО и ОТО началось в период начала разрушения образования вместе с изъятием курса логики из школы.
